EPÍLOGO

MENTAL, la llave maestra que abre todas las puertas

“Todo es la misma cosa, todo forma parte del todo, el punto de origen es el de llegada” (Paulo Coelho)

“Todas las distinciones desaparecen tarde o temprano. Ninguna frontera perdura. Todo vuelve al mar de la unidad” (Fred Alan Wolf)

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Reflexiones Finales
Un paradigma universal

MENTAL es un paradigma universal, una teoría de todo y un lenguaje formal universal basado en primitivas semánticas universales, que son también arquetipos primarios (o arquetipos de la conciencia) y categorías filosóficas. Estas primitivas son dimensiones o grados de libertad de los mundos posibles, incluyendo la realidad interna (mental) y la realidad externa (física).

El nivel profundo de los arquetipos primarios es un punto de vista privilegiado donde todo se contempla la unidad de todas las cosas, donde todo está conectado, donde todo es la misma cosa.

MENTAL es el fundamento de todo, la Carta Magna de los mundos posibles, una teoría de todo. Su aplicabilidad es universal, pero es especialmente adecuado para las ciencias formales. En este sentido, MENTAL se puede considerar el fundamento de las ciencias formales o la ciencia formal universal.


La cuestión de las primitivas

Aunque, a lo largo de la historia, se han propuesto diferentes conjuntos de primitivas semánticas, siempre se han restringido a dominios concretos. Creemos que es la primera vez que se realiza una propuesta de un conjunto de primitivas semánticas de naturaleza universal.

MENTAL es el resultado de un esfuerzo investigador orientado a la búsqueda de universales, de conceptos genéricos que nos permitan comprender mejor la naturaleza del lenguaje y de la mente.

La búsqueda e identificación de dichas primitivas no ha sido fácil. Es paradójico, pero lo cierto es que descubrir lo simple es lo más complejo que hay. ¿Por qué? Porque lo simple pasa desapercibido porque está a la vista de todos. El autor de esta obra puede dar fe de ello. La búsqueda de lo simple es una tarea muy compleja. Ha sido necesario revisar el trabajo varias veces, a medida que se elevaba el nivel de abstracción o cuando una primitiva elegida en realidad era una derivada.

Es posible definir diferentes conjuntos de primitivas semánticas universales, pero el conjunto propuesto creemos que cubre aspectos fundamentales de la naturaleza de la conciencia, que lo hacen especialmente apropiado.

Según Popper, no hay puntos de partida incuestionables. En el caso de MENTAL, las primitivas son axiomas semánticos. No obstante, se pueden cuestionar, pues podrían descubrirse un juego alternativo de primitivas semánticas.

Respecto a las derivadas, el tema está más abierto, tanto a nivel semántico como sintáctico. Las operaciones genéricas derivadas aquí propuestas constituyen solo unos ejemplos de las posibilidades existentes.


La revolución de la simplicidad conceptual

En lo profundo convergen la conciencia, la verdad, la simplicidad, la libertad, la sabiduría, el poder, la creatividad, el sentido común y la trascendencia. De tal manera que uno de estos conceptos implica a todos los demás. Lo profundo es el mundo de todas las posibilidades y donde todo está conectado.

Con MENTAL, desde lo profundo (o desde un punto de vista superior), desde los arquetipos primarios:

• Todo es más sencillo, pues se dispone de los recursos más poderosos. Lo que parecía complejo a nivel superficial, aparece como simple desde un nivel profundo. Cosas que no eran expresables (o que eran expresables muy difícilmente) ahora se pueden expresar más fácilmente (paralelismo, entrelazamiento cuántico, simultaneidad de estados, etc.).
  
  Un ejemplo paradigmático es el caso de la representación de los números naturales, que se paso de la compleja numeración romana a la indo-arábiga de tipo posicional, mucho más simple y que simplificaba los cálculos. Lo mismo ocurre con MENTAL: todo se simplifica y todo es más fácil.
  
  
• Todos los problemas desaparecen, se diluyen, se resuelven, se simplifican o se aclaran. Los problemas científicos (porque MENTAL es un lenguaje formal) y también los filosóficos (porque MENTAL es un lenguaje filosófico ideal). En realidad, todos los problemas derivan de ser contemplados o abordados desde un nivel superficial, desde un nivel mental. Desde el nivel de los arquetipos de la conciencia todo se contempla como la misma cosa.
  
  
• Todo se comprende mejor y se descubren las relaciones entre todas las cosas. Tambié se entienden mejor las ideas de las grandes figuras de la historia (Platón, Descartes, Leibniz, Jung, Gödel, etc.).
  
  MENTAL es un punto de vista privilegiado, una especie de Aleph Borgiano. Desde este punto de vista superior todo se entiende mejor, todo es más claro y simple.
  
  
• Todo es la misma cosa. Es el fin del “ego” de las diferentes ciencias, que se creían importantes. El ego está asociado a lo superficial. MENTAL diluye las fronteras en un nuevo marco unificador.

¿Por qué hacer las cosas difíciles cuando pueden ser fáciles? Hay que considerar que lo complejo se crea como algo provisional, en espera de que se encuentre algo más sencillo.

La gran lección de MENTAL es la simplicidad. Que todo puede ser más sencillo, que todo es más sencillo de lo que habíamos imaginado. MENTAL representa el triunfo de la simplicidad sobre la complejidad. Es la revolución de la simplicidad y de la conciencia porque todo comparte la misma esencia.

“Buscad primero el Reino de Dios y su justicia y todo lo demás se os dará por añadidura” (Mateo 6:33). Esto se puede trasladar al plano de lo genérico como “Buscad primero lo profundo y entenderéis todo lo superficial, todas las manifestaciones de lo profundo”.


Un descubrimiento

MENTAL no es una invención. Es un descubrimiento de algo profundo, sencillo y obvio. Algunas citas al respecto:

• “Cuanto más original es un descubrimiento, más obvio parece después” (Arthur Koestler).
  
  
• “Los descubrimientos de un gran momento en matemáticas son vistos extremadamente simples y obvios, y hacen que todo el mundo, incluyendo su descubridor, parezcan tontos por no haberlos descubiertos antes” (John Lilly, en “El Centro del Ciclón”).
  
  
• “Algún día entenderemos todo como una simple visión maravillosa que parecerá tan abrumante simple y bella que podríamos decirnos entre sí: ‘Oh, cómo hemos podido ser tan estúpidos por tanto tiempo? ¿Cómo podría haber sido de otra manera?’” (John A. Wheeler).
  
  
• “El verdadero viaje de descubrimiento no consiste en buscar nuevas tierras, sino en aprender a ver la vieja tierra con nuevos ojos” (Marcel Proust).
  
  
• “Los descubrimientos más fundamentales e importantes proceden de conceptos muy simples” (David Lister Grimsby).
  
  
• “El descubrimiento consiste en ver lo que todo el mundo ha visto, y pensar lo que nadie ha pensado” (Albert Szent-Györgyi).
  
  
• “La simplificación facilita el descubrimiento” (Gödel).
  
  
• “Resulta fácil comprender todas las verdades una vez que se descubren; la cuestión es descubrirlas” (Galileo Galilei).
  
  
• “Hay que descubrir en lo más simple las leyes de lo complejo” (Francis Bacon).

Si la importancia de una invención o descubrimiento científico se mide por la dimensión de su impacto, MENTAL tiene enorme importancia porque afecta, como hemos visto, a todas las ciencias formales. Una teoría cuanto más general es, mayor es su impacto. El valor de MENTAL es su universalidad.


Aprendizaje

MENTAL se puede aprender en muy poco tiempo porque es un lenguaje sencillo sin “gap” semántico, pues su semántica es la de la mente humana. Más que aprender hay que “reconocerlo” porque los arquetipos primarios son puertas de la conciencia que ya están en nosotros. Adicionalmente hay que aprender una sintaxis, tarea sencilla, pues también es de naturaleza genérica.

• “Todo lo que se llama buscar y aprender no es otra cosa que recordar” (Sócrates en Menón de Platón).
  
  
• “Las ciencias están todas enlazadas entre sí: es mucho más fácil aprenderlas todas juntas a la vez que separar una de las otras” (Descartes).
  
  
• “La investigación científica puede considerarse entonces como un desvelo de estructuras que existen ya en nuestro interior: una especie de psicoanálisis” (René Thom).

El conocimiento y la práctica de MENTAL nos transforma, nos hace más conscientes de los arquetipos primarios, los arquetipos de la conciencia. MENTAL nos convierte en creadores de realidades, en generadores de manifestaciones de lo posible. Es un proceso descendente: desde lo posible (los arquetipos primarios) a lo manifiesto, conectando así lo interno y lo externo.

El uso de MENTAL despierta nuestra intuición y nos conecta con la unidad profunda y esencial de todas las cosas. Ello aumenta nuestra conciencia y ello nos conduce por el camino de la autorrealización y del autoconocimiento. Los lenguajes que se mueven en un nivel superficial crean confusión mental porque tratan con lo manifestado, no con la fuente de todas las manifestaciones.


Futuro

MENTAL, como lenguaje formal, es un lenguaje completo. Pero las posibilidades expresivas y combinatorias de MENTAL no están agotadas con lo expuesto en esta obra. Existen infinitas posibles aplicaciones. Se han incluido en esta obra las más significativas, pero muchas más tendrán que desarrollarse en el futuro, que pondrán aún más en evidencia la profunda conexión entre todos los dominios.

MENTAL abre una nueva línea de investigación, de gran futuro como lenguaje formal universal estándar, de base semántica genérica y simple, capaz de representar todo tipo de estructuras de información y conocimiento con la máxima economía conceptual.

MENTAL es la nueva alfabetización en su sentido más literal, el fundamento de lo real y lo posible, de mente y naturaleza.

MENTAL ha señalado el camino, pero falta que muchos dominios (especialmente la matemática y la informática) se replanteen y se reformalicen en términos de este lenguaje universal. MENTAL debe obligar a que se replanteen toda las ciencias formales. El resultado será unas ciencias más sencillas, comprensibles y humanas.


Implementación

Independientemente de su posible implementación en ordenador, MENTAL tiene valor en sí mismo como lenguaje formal, como modelo de la mente, para la comunicación formal y como modelización conceptual.

MENTAL es un lenguaje teórico pero que podría implementarse físicamente. Para ello, se requieren 3 elementos:

1. Un intérprete, que tendría carácter universal para realizar la evaluación de las expresiones.
   
   
2. Una memoria para el espacio abstracto donde residen las expresiones (código y datos). El espacio abstracto es, en realidad, la web, la red de relaciones e interrelaciones entre las diferentes expresiones.
   
   
3. Un gestor que realice la comunicación entre el espacio abstracto y los usuarios, las aplicaciones y los periféricos.

Una aventura intelectual

MENTAL es la culminación de una larga búsqueda de un paradigma universal y de un lenguaje formal universal, ideal y trascendental. Esta búsqueda que ha culminado con el encuentro con los límites de la abstracción: los arquetipos primarios. Esta búsqueda ha constituido para el autor una aventura intelectual especialmente enriquecedora. No concibo una mayor aventura intelectual que la que he llevado a cabo.

La escritura de esta obra me ha producido una profunda transformación. Ha sido como una especie de viaje iniciático, un viaje interior, un proceso progresivo de autoconocimiento, una especie de proceso de individuación junguiano, un proceso de autorrealización basado en reificar (hacer conscientes) los patrones más profundos y fundamentales.


Una revolución copernicana

El sistema copernicano sustituyó al sistema ptolomeico por ser un modelo más simple para la descripción del movimiento de los planetas, aunque ambos sistemas son igualmente válidos, pues describen el mismo fenómeno. Kant provocó una “revolución copernicana” (según sus propias palabras) en filosofía, basada en las categorías del entendimiento, las categorías de tipo interno, mental, la referencia central y esencial para comprender el mundo.

De la misma manera, MENTAL supone un cambio de tipo copernicano al fundamentarse en los arquetipos de la conciencia, los principios comunes al mundo interno y externo. Esto no invalida anteriores aproximaciones más o menos complejas, pero que deben ser sustituidos por MENTAL por su mayor simplicidad. En el sistema copernicano, el nuevo centro era el Sol. En MENTAL el nuevo centro es la conciencia. Desde este centro profundo, todas las cosas están conectadas, las fronteras se disuelven y todo se contempla como la misma cosa.


El último mandala

El último mandala de esta obra se compone de tres llaves: dos llaves laterales y una central. Las llaves laterales simbolizan los dos modos de conciencia (analítico y sintético). La llave central simboliza la unión, conexión o armonización de los dos modos de conciencia, la unión de los opuestos o duales, la llave maestra que abre todas las puertas, la llave que abre la conciencia a la unidad de todas las cosas, del mundo interno (mental) y el mundo externo (físico).

En realidad no hay más que una puerta, que se abre con los arquetipos de la conciencia. A nivel profundo, todas las puertas son la misma puerta y hay una única llave que abre todas las puertas.

El número 3 es el número de la conciencia, pues representa o simboliza la unión o armonía de los opuestos. MENTAL es el número 3 armonizador y conector de todos los opuestos o duales.

Quizás el número 3 también tenga su simbolismo en el proceso de aceptación de MENTAL: “Cada verdad pasa por tres etapas antes de ser reconocida. En la primera es ridiculizada. En la segunda es combatida. En la tercera es considerada como autoevidente” (Arthur Schopenhauer).